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來(lái)源:北京旅行社發(fā)布時(shí)間:2011-05-31
一幅疑似岳飛書(shū)法的條屏近日在江蘇揚(yáng)州某藝術(shù)品銷(xiāo)售中心現(xiàn)身。雖然年代久遠(yuǎn),字跡依舊清晰。更難得的是,這幅條屏上還有明代諫臣楊繼盛的題款、明代名將史可法和清代大學(xué)士蔣廷錫的題跋。有專(zhuān)家從紙張的碳化程度及多枚印章沉垢、書(shū)寫(xiě)時(shí)的流利程度,初步認(rèn)定此墨寶為岳飛真跡。故宮博物院專(zhuān)家將來(lái)揚(yáng)州作最后鑒定。
這幅條屏距今已有近千年的歷史,但幾行剛勁有力的字跡仍清晰可辨,即“尤相類(lèi)也將軍前在南陽(yáng)建此大策常以為落落難合有志者事竟成也”。據(jù)了解,這句話(huà)出自于《后漢書(shū)·耿弇列傳》,是東漢皇帝表?yè)P(yáng)當(dāng)時(shí)建功立業(yè)的大將耿弇的。岳飛當(dāng)時(shí)寫(xiě)下這句話(huà)時(shí),應(yīng)該同樣是希望自己的戰(zhàn)功也能得到皇帝的認(rèn)可。岳飛的題款旁,有一枚方印,經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)為“鵬舉士”,正是岳飛的字。
在這幅條屏的左下角,“武穆真跡嘉靖二十年椒山楊繼盛書(shū)”的字樣清晰可見(jiàn),經(jīng)考證為明代諫臣楊繼盛作為首個(gè)收藏者的留字。緊靠著楊繼盛留字的,是民族英雄史可法的題跋。
而在條屏的上方,一段清代大學(xué)士蔣廷錫的題跋內(nèi)容則清楚地介紹了岳飛條屏傳世的來(lái)龍去脈,寫(xiě)道“岳忠武書(shū),如天馬行空不著羈勒,為南渡諸君子之冠,世少傳本,據(jù)聞宋鼎革后,元相府購(gòu)公書(shū)者不惜重金搜括無(wú)遺,此卷墨跡為分宜家所藏,后歸吳中汪氏,近為閣相某公家所得,后嗣凌夷,欲效鹔鹴,求事傳觀數(shù)過(guò),不禁嘆為神品。”此墨寶還曾被清代著名收藏家、畫(huà)家何兆祥收藏,上有何兆祥印、簑翁兩枚印章為佐證。
此墨寶經(jīng)香港和大陸多名書(shū)畫(huà)家鑒定后認(rèn)為,從紙張的碳化程度及多枚印章沉垢、書(shū)寫(xiě)時(shí)的流利程度等來(lái)看,初步認(rèn)定為岳飛真跡。楊繼盛、史可法、蔣廷錫的墨寶也均為真跡。故宮博物院專(zhuān)家不久將來(lái)?yè)P(yáng)州作最后鑒定。
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