大理文獻(xiàn)樓在大理古城南門(mén)外一公里外，為進(jìn)入在大理古城的第一個(gè)名勝景點(diǎn)。如今的文獻(xiàn)樓，于1999年重建。大理為何稱(chēng)之為“文獻(xiàn)之邦”呢？這得從歷史說(shuō)起。中國(guó)歷史上著名的漢習(xí)樓船、唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊四個(gè)典故都與大理有關(guān)。大理是滇地遠(yuǎn)古文明的中心，考古發(fā)掘證明，新石器時(shí)代就有先民活動(dòng)。大理是茶馬古道的重鎮(zhèn)又是云南設(shè)治最早的地區(qū)，西漢元封二年，即公無(wú)前109年，設(shè)葉榆，云南、邪龍等縣。葉榆就是今天的大理，當(dāng)?shù)氐拇罄硎莻€(gè)豐腴之地，土地肥美，宜五谷蠶桑，到了南詔國(guó)時(shí)期，大理地區(qū)的政治，經(jīng)濟(jì)文化、生產(chǎn)技術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，由于南詔是在唐王朝的支持下才得以統(tǒng)一六詔的，因此與中原交往比較密切，由于吸收和運(yùn)用了漢文化，建筑、雕刻、繪畫(huà)相當(dāng)出色，譽(yù)海中外的崇圣寺三塔，石寶山石窟，劍川木雕，以及著名的《南詔中興國(guó)史畫(huà)卷》等待，都是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)南詔王鳳伽異到長(zhǎng)安進(jìn)貢時(shí)，帶回了唐朝贈(zèng)給的龜茲樂(lè)隊(duì)。他們與南記的專(zhuān)業(yè)樂(lè)隊(duì)相結(jié)合，創(chuàng)編了《南詔奉圣樂(lè)》，被列為唐代十四部音樂(lè)之一。大理國(guó)建立后，與中原寧王朝的關(guān)系更加密切，貿(mào)易頻繁。白族文化已經(jīng)提高到漢族文化的水平，各領(lǐng)城通行漢文，官、商各界竟相買(mǎi)漢文書(shū)籍、讀漢字、寫(xiě)漢字。雕該、繪畫(huà)等藝術(shù)也有了顯著的成就，現(xiàn)存大理地區(qū)佛寺中優(yōu)秀的壁畫(huà)，大多是大理時(shí)代的作品，1180年，描工張勝溫畫(huà)的〈〈大理畫(huà)卷〉〉又稱(chēng)〈〈張勝溫畫(huà)卷〉〉，被譽(yù)為“南天瑰寶。”從南詔國(guó)到大理國(guó)的五百多年時(shí)間里，大理一直是云南政治，經(jīng)濟(jì)、文化中心，之后又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，繼承和發(fā)揚(yáng)，成為中國(guó)歷史悠久、文化發(fā)達(dá)，民族優(yōu)秀，經(jīng)濟(jì)富足的一塊寶地。清康熙十九年，即公元1680年，漢軍白旗人偏圖，以督標(biāo)別將身份隨云南總督趙良棟征討吳三桂。因?qū)医☉?zhàn)功，偏圖被提升為云南隨軍總兵。康熙三十年即公元1691年，云南平定，偏圖又被提升為云南提督，提督衙門(mén)就設(shè)在大理古城，偏圖在大理為官15年，深感大理的人文興盛，所以向大清王朝申請(qǐng)了“文獻(xiàn)名邦”匾額。這一塊匾，如今高懸在文獻(xiàn)樓上，斗大的綠字，黑底，蒼勁醒目，是提督偏圖親筆所寫(xiě)，清王朝欽賜“文獻(xiàn)名邦”匾后，偏圖立即在城墻南門(mén)不遠(yuǎn)處選址建起文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它給立在磚石結(jié)構(gòu)門(mén)洞上面，雄偉壯麗，文獻(xiàn)樓樓上有兩對(duì)楹聯(lián)，其中之一為近代大理文人周仁撰寫(xiě)的長(zhǎng)聯(lián)：溯漢唐以還，張叔傳經(jīng)，杜公講學(xué)，碩彥通儒代有人，莫讓文獻(xiàn)遺風(fēng)暗消在新潮流外；登樓臺(tái)而望，鷲嶺夕陽(yáng)，鶴橋小路，熙來(lái)攮往咸安業(yè)。但愿妙香古國(guó)常住于大世界中，這幅時(shí)聯(lián)簡(jiǎn)單明了地介紹了大理古國(guó)風(fēng)情。文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，道路兩旁柳樹(shù)成蔭，拂面依依，頗有詩(shī)情畫(huà)意，是官府迎送達(dá)官貴人的門(mén)戶。文獻(xiàn)樓歷史上幾毀幾修，最近一次是1999年投入巨資進(jìn)行重建，陽(yáng)光照耀下，更顯得金壁輝煌。從蒼山俯看大理古城；文獻(xiàn)樓，南城門(mén)樓、五華樓，北城門(mén)樓一字排開(kāi)，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。